崇尚賢良品質(zhì)的周易的寶寶起名法

品質(zhì)是一個人修養(yǎng)的重要方面，衡量一個人標(biāo)志之一就是看其品質(zhì)。當(dāng)然，品質(zhì)好壞，在不同社會、不同歷史時期，標(biāo)準(zhǔn)是不一致的。中國人取名，當(dāng)然是以中國人的道德標(biāo)準(zhǔn)以及當(dāng)時的看法作為參照系。由于中國人受儒家文化影響至深，因而中國人在取表品質(zhì)意義的名字時，主要是以儒家的道德觀作為標(biāo)準(zhǔn)。

品質(zhì)包括多方面，如對人要寬宏大量，與人為善，對己要自恭自謙;在生活上要克勤克儉;在言行上要慎言慎行，言而有信;在禮儀上要禮節(jié)周到，如此等等。

因為品質(zhì)包括很多方面，在這里就只能涉及其主要方面，擇其要點來分析。

1.從品質(zhì)總的方面取人名。有的人取名不具體涉及人品質(zhì)的諸多方面，而是從品質(zhì)總的方面修養(yǎng)角度來取名、這類名字不多，試舉幾例：

程修己，唐代人，字敬之。 修己即《四書》中的修身，修身就是使品質(zhì)高尚，只有自己品質(zhì)高尚，人們才能尊敬他。

高汝礪，金代人，字嚴(yán)夫。礪就是磨刀石，像用磨刀石磨刀一樣嚴(yán)格鍛煉自己的品質(zhì)，比修己意義更深一層。

程正己，明代長治人，字道先，號澄源，萬歷進士。正已取正人先正己典，聯(lián)系名字與號意為只有自己做到正直，然后才能要求別人正直，只有自己作出榜樣，才可以正本清源。

程楷，明代人，字正之。楷，即楷模，只有自己做出了楷模，才能要求別人。

雷偉節(jié)，宋代開封人，第進士，歷官江淮發(fā)運副使。節(jié)即節(jié)操，偉即壯美，偉節(jié)就是節(jié)操高尚美好。

于省吾，著名古文字學(xué)家，原吉林大學(xué)教授，省吾出典于《荀子勸學(xué)》：吾日三省吾身。省吾即反省自己。

煉三省，同樣出典于吾日三省吾身。三省即多次反省。

盛度，宋代人，字公量，進士。度與量字義相近，意為自己品質(zhì)的高度，要人們來衡量。

龔自珍，晚清著名詩人，自珍意即自我珍重，也就是要注重自我修養(yǎng)。

在品質(zhì)總的方面，尤其使人注意的是重德反映在取名上，就出現(xiàn)了多以德字人名的現(xiàn)象。

沈德潛，清代人，字確土。德潛的意思就是德深，德深就是德高。

林昭德，昭德就是讓德昭然于世。

劉德重，德重取德高望重之義，即品質(zhì)高尚。

崔德甫，德甫乃德好，即品德良好。

彭德懷，元帥，德懷即具有品德高尚的胸懷。