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品質(zhì)是一個人修養(yǎng)的重要方面,衡量一個人標(biāo)志之一就是看其品質(zhì)。當(dāng)然,品質(zhì)好壞,在不同社會、不同歷史時期,標(biāo)準(zhǔn)是不一致的。中國人取名,當(dāng)然是以中國人的道德標(biāo)準(zhǔn)以及當(dāng)時的看法作為參照系。由于中國人受儒家文化影響至深,因而中國人在取表品質(zhì)意義的名字時,主要是以儒家的道德觀作為標(biāo)準(zhǔn)。
品質(zhì)包括多方面,如對人要寬宏大量,與人為善,對己要自恭自謙;在生活上要克勤克儉;在言行上要慎言慎行,言而有信;在禮儀上要禮節(jié)周到,如此等等。
因為品質(zhì)包括很多方面,在這里就只能涉及其主要方面,擇其要點來分析。
1.從品質(zhì)總的方面取人名。有的人取名不具體涉及人品質(zhì)的諸多方面,而是從品質(zhì)總的方面修養(yǎng)角度來取名、這類名字不多,試舉幾例:
程修己,唐代人,字敬之。 修己即《四書》中的修身,修身就是使品質(zhì)高尚,只有自己品質(zhì)高尚,人們才能尊敬他。
高汝礪,金代人,字嚴(yán)夫。礪就是磨刀石,像用磨刀石磨刀一樣嚴(yán)格鍛煉自己的品質(zhì),比修己意義更深一層。
程正己,明代長治人,字道先,號澄源,萬歷進士。正已取正人先正己典,聯(lián)系名字與號意為只有自己做到正直,然后才能要求別人正直,只有自己作出榜樣,才可以正本清源。
程楷,明代人,字正之。楷,即楷模,只有自己做出了楷模,才能要求別人。
雷偉節(jié),宋代開封人,第進士,歷官江淮發(fā)運副使。節(jié)即節(jié)操,偉即壯美,偉節(jié)就是節(jié)操高尚美好。
于省吾,著名古文字學(xué)家,原吉林大學(xué)教授,省吾出典于《荀子勸學(xué)》:吾日三省吾身。省吾即反省自己。
煉三省,同樣出典于吾日三省吾身。三省即多次反省。
盛度,宋代人,字公量,進士。度與量字義相近,意為自己品質(zhì)的高度,要人們來衡量。
龔自珍,晚清著名詩人,自珍意即自我珍重,也就是要注重自我修養(yǎng)。
在品質(zhì)總的方面,尤其使人注意的是重德反映在取名上,就出現(xiàn)了多以德字人名的現(xiàn)象。
沈德潛,清代人,字確土。德潛的意思就是德深,德深就是德高。
林昭德,昭德就是讓德昭然于世。
劉德重,德重取德高望重之義,即品質(zhì)高尚。
崔德甫,德甫乃德好,即品德良好。
彭德懷,元帥,德懷即具有品德高尚的胸懷。