寄濟(jì)世安民之望的周易的寶寶起名法

一個(gè)人的出生，對(duì)他的民族、國(guó)家、社會(huì)是無(wú)法選擇的，這是既定了的。馬克思早就論述過(guò)這一點(diǎn)。作為一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的人，總希望民族振興，國(guó)家繁榮。當(dāng)國(guó)家民族處于四分五裂的時(shí)候，希望能盡早統(tǒng)一;當(dāng)國(guó)家民族處于外族侵略時(shí)，希望能拯救人民于水火之中;當(dāng)國(guó)家處于盛世，總希望能保住強(qiáng)國(guó)地位。這些遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不管對(duì)于父輩還是對(duì)于本人，不管是否能夠?qū)崿F(xiàn)，都是值得贊許的。以濟(jì)世安民，治國(guó)安邦的遠(yuǎn)大抱負(fù)人名，在歷代名人中很多，試舉幾例加以分析：

毛澤東，原名毛潤(rùn)之。這個(gè)名字雖然也帶有很大抱負(fù)，但缺少氣勢(shì)，顯然與他本人的雄偉氣魄不甚相合。改名毛澤東，意為 (讓光明、幸福)遍澤東方，展現(xiàn)了他要振興中華，救中華民族于危難之中的雄才大略。毛澤東的兩個(gè)弟弟原名為毛潤(rùn)蓮、毛潤(rùn)菊，在毛澤東的影響下，分別改名為毛澤民、毛澤覃。澤民意為(讓光明、幸福)遍澤人民，澤覃意為讓其深澤其惠。事實(shí)證明，正是毛澤東兄弟等一大批革命家，才使中國(guó)人民得到了幸福生活。

胡耀邦，耀邦即使光輝照耀國(guó)家之意。

廖匡濟(jì)，五代人，匡和濟(jì)都有拯救之意，此名隱含著匡時(shí)濟(jì)世的意思。

項(xiàng)安世，宋代括蒼人，安世乃使世界平安義。

張康國(guó)，宋代揚(yáng)州人，康國(guó)，其意為使國(guó)家安康。

廖邦杰，宋代順昌人，邦杰乃邦國(guó)杰出人物之義。

廖國(guó)遴，明代長(zhǎng)沙人，遴，選擇義。國(guó)進(jìn)，即國(guó)中經(jīng)過(guò)遴選之才。

賈公望，宋代人，字表之，公望乃世人所望。

賈公杰，宋代人，字千里，一作千之，公杰乃世人中杰出

張弘略，元代人，宇仲杰，此人善謀略，正好與名相符。

張弘策，梁代方城人，字真簡(jiǎn)，弘策與弘略相同。又如漢代的大訓(xùn)詁學(xué)家孑L安國(guó)，安國(guó)乃使國(guó)家安定之義

尚振宇，振宇使塵宇得以振興。

陳振寰，振寰使人寰得以振興。劉興中，取振興中華義。

王興華，興華即使中華繁榮。

宋振華，語(yǔ)言學(xué)家，振華即使中華振興。

王定國(guó)，定國(guó)乃使家國(guó)安定義。

張國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)即國(guó)家強(qiáng)大或使國(guó)家強(qiáng)盛。

魏興邦，邦，國(guó)家，興邦即振興國(guó)家。魏與為同音。聯(lián)系名字看，意即為振興國(guó)家。

一些人名雖然沒(méi)有直接表達(dá)要濟(jì)世救民的思想，但從另外多種角度闡明了天將降大任于斯人的思想。王任重，取任重道遠(yuǎn)義，一生感到責(zé)任大，兢兢業(yè)業(yè)，不懈地為人民謀利益的思想從名字中就已顯示出來(lái)。許世友，其一生的歷史證明他確實(shí)一貫與人民為友。像這樣的名字，舉不勝舉。